Atos 10.11-12: "E viu o céu aberto, e que descia um vaso, como se fosse um grande lençol atado pelas quatro pontas, e vindo para a terra. No qual havia de todos os animais quadrúpedes e feras e répteis da terra, e aves do céu". (ACF)
O texto de Atos onde Deus dá ao apóstolo Pedro uma visão de um vaso como se fosse um grande lençol atado pelas quatro pontas com vários tipos de animais, entre eles, quadrúpedes e feras e répteis da terra, e aves do céu, fala a respeito da inclusão dos homens ao Reino de Cristo. Digo inclusão porque Deus não faz acepção de pessoas. (1 Timóteo 2.3-4)
A grande ênfase deste contexto histórico é que havia divisão entre judeus e gentios [aqueles que não faziam parte do povo hebreu]; e, de tal maneira era esta separação, que a religiosidade chegou ao cume máximo: a ponto dos gentios serem considerados "impuros" pela classe judaizante.
Mas tal separação não poderia ter continuado, já que, depois que Cristo ressuscitou e foi elevado aos céus, a graça salvadora, que é a mensagem do Evangelho, havia sido instaurada, tanto para judeus quanto para gentios. O véu do templo fora rasgado, e todos, agora, tinham acesso ao Pai. (Mateus 27.51)
Efésios 2.14-16 diz: "Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos [judeus e gentios] fez um; e, derribando a parede de separação que estava no meio, na sua carne, desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, e, pela cruz, reconciliar ambos [judeus e gentios] com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades."
O apóstolo está falando de quê? A quê ele está se referindo? Destaquei dois, de quatro pontos representados pelo comentarista:
"1) A alusão é à parede que havia entre o pátio externo e interno do Templo em Jerusalém, que separava os visitantes gentios dos adoradores judeus. (ver Diagrama A) Esta barreira tinha aproximadamente um metro e meio e representava a divisão espiritual entre judeus e gentios.
3) A parede se referia à "função que a lei assumira depois que foi 'cercada', como diziam os rabinos, por estatutos e ordenações produzidas por homens". O desenvolvimento de uma religião de legalismo fundamentada na Torá Santa resultou na transformação da lei em instituição divisora (cf. Rm 3.31; 7.12; Gl 3.23ss.; Cl 2.22ss.)". [Aplicativo Bíblia Teca - Comentário Bíblico Beacon]
Pedro andou com Jesus, presenciou Seus milagres, anunciou as boas novas de salvação, e ele próprio, pelo poder de Cristo, operava milagres, curando enfermos até mesmo com a sua sombra (Atos 5.15); mas a religiosidade ainda precisava sair de seu coração. Note que não basta operarmos prodígios, milagres e maravilhas em nome de Jesus, se não entendemos nem colocamos em prática a graça que inclui e nos aceita como somos. A essência do evangelho baseia-se no amor. (João 3.16)
Pedro viu um vaso como se fosse um grande lençol atado pelas quatro pontas com vários animais descendo do céu, e foi-lhe dirigida uma voz: "Levanta-te, Pedro, mata e come." (Atos 10.13) Porém, Pedro disse: "De modo nenhum, Senhor, porque nunca comi coisa alguma comum e imunda." (Atos 10.14)
A partir deste momento e dos subsequentes acontecimentos, Deus ensina a Pedro que o Evangelho de boas novas é para todos; e, que todos aqueles que se arrependerem de seus pecados e se voltarem para o Pai, Jesus os perdoará e os aceitará. (Atos 3.19)
Deus escolhe os improváveis para fazer parte de uma tão grandiosa e gloriosa herança espiritual. (1 Coríntios 1.27-29) Na genealogia de Jesus, encontramos Raabe, a prostituta que se converteu (Mateus 1.5); Rute, uma moabita que, posteriormente, também escolheu permanecer e fazer parte do povo escolhido (Mateus 1.5); e Davi, que premeditou um assassinato, casando com a mulher de Urias, o tal falecido. (Mateus 1.6) Entender Deus e Sua lógica é ilógico aos nossos meros olhos mortais. O que precisamos apenas compreender é que Seu amor é para todos.
Pela segunda vez lhe disse a voz: "[...]Não faças tu comum ao que Deus purificou." (Atos 10.15 ) Esses animais que Pedro contemplou representam a variedade de povos, nações, raças e línguas; e para Deus, os tais não deveriam ser considerados impuros, pois por meio do sacrifício de Jesus, agora, não continuariam longe do Salvador, mas perto, caso escolhessem receber a Jesus como Senhor e salvador. (Efésios 2.13)
Em certa ocasião, quando Jesus orava pelos seus discípulos na oração sacerdotal, disse: "Eu não rogo somente por estes (judeus), mas também por aqueles (gentios) que, pela sua palavra, hão de crer em mim". (João 17.20) Esta é uma oração de inclusão, isenta de parcialidade; parcialidade esta que estava entranhada na mentalidade e atitudes dos Judeus, pois não aceitavam o fato de dividirem Deus com aqueles que "não eram eleitos". (Isaías 65.9)
Logo após a visão, alguns homens que foram enviados por Cornélio, um centurião da corte chamada italiana, piedoso e temente a Deus, com toda a sua casa, o qual fazia muitas esmolas ao povo, e de contínuo orava a Deus (Atos 10.1-2), pararam à porta, perguntando pela casa de Simão. (Atos 10.17). E diz a Palavra que "[...]pensando Pedro naquela visão, disse-lhe o Espírito: Eis que três homens te buscam. Levanta-te pois, desce, e vai com eles, não duvidando; porque eu os enviei". (Atos 10.19-20)
Quando Pedro vai à casa de Cornélio com aqueles homens, Cornélio os estava esperando (Atos 10.24). E, entrando Pedro, achou muitos que ali haviam se ajuntado (Atos 10.25;27); e, ao entrar, a sua fala revela a transformação que Deus havia operado em seu interior: "[...]Vós bem sabeis que não é lícito a um homem judeu ajuntar-se ou chegar-se a estrangeiros; mas Deus mostrou-me que a nenhum homem chame comum ou imundo". (Atos 10.28)
O evangelho de Jesus é o único que inclui, que chama pra perto, que traz reconciliação, que muda nossa mentalidade egoísta em uma mentalidade empática. O evangelho de Cristo é tão poderoso que torna-nos capazes de incluirmos um traidor dentro de um grupo, mesmo sabendo que ele está à mesa, prestes a nos trair. (João 13.18-30) Quem de nós estaria, hoje, disposto a fazer tal coisa? Enquanto não entendermos o verdadeiro evangelho, causaremos divisões ao invés de produzirmos unidade. (Tiago 4.1) Que Deus nos ajude!
Após esta fala, Pedro pergunta por quê razão mandaram chamá-lo? (Atos 10.29); então, Cornélio, tomando a palavra, relata que há quatro dias estava em jejum, orando em sua casa à hora nona (três horas da tarde); e, que se apresentou diante dele um homem com vestes resplandecentes, dizendo: "[...]Cornélio, a tua oração foi ouvida, e as tuas esmolas estão em memória diante de Deus. Envia, pois, a Jope, e manda chamar Simão, o que tem por sobrenome Pedro; este está hospedado em casa de Simão o curtidor, junto do mar, e ele, vindo, te falará". (Atos 10.30-32)
O Evangelho nos ensina que não somos exclusivos. Não podemos pôr Deus numa "caixinha" e dizer que Ele é somente nosso. Há muita gente lá fora, digo, que não estão dentro de um templo físico, que não frequentam uma "igreja", uma denominação, e vou além, que estão dentro das igrejas católicas, mas que Deus ouve suas orações, e atende às suas petições. Tem gente lá fora que têm testemunhos incríveis e vários livramentos; e, sabe a quem estas pessoas dão honra e glória? A Deus!
"O evangelho da paz não faz distinção entre judeu e gentil, homem e mulher, doutor e analfabeto, religioso e ateu. O evangelho quebra muralhas, despedaça grilhões, rompe tabus, quebra preconceitos e torna a igreja um único povo, um único rebanho, uma única família. Não importa a cor da sua pele, a sua tradição religiosa, o sobrenome da sua família; o evangelho se destina a todos". - Hernandes Dias Lopes
Precisamos voltar à base do evangelho. Sim, aos primeiros ensinos do mestre; assim como diz o autor da carta aos Hebreus: "Porque, devendo já ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos das palavras de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e não de sólido mantimento". (Hebreus 5.12-14)
E por quê necessitamos voltar à base do evangelho de Cristo? Porque muitos se fizeram negligentes para ouvir a Palavra; porque, se é pelo ouvir a Palavra de Deus que adquirimos a fé (Romanos 10.17); e, pela Palavra de Deus, somos libertos (João 8.32); e, diz as escrituras que o Espírito Santo nos fará lembrar tudo quanto Jesus tem nos ensinado (João 14.26), como andaremos em novidade de vida (Romanos 6.4) se não nos voltarmos para o livro sagrado?
Enquanto este texto estava sendo escrito, fiquei sabendo pela boca de uma jovem que ela estava tratando a ansiedade. O médico lhe receitara maracujá na sua forma natural ao invés de remédios. O que ela concluiu foi que na época que frequentava uma igreja, via algumas coisas erradas e foi questionar à pastora. A pastora, obviamente, não gostou dos questionamentos, gerando entre as duas, divergências. Então esta jovem decide sair dessa igreja e vai à pastora "pedir a bênção" - ou seja, ela queria sair em paz, e seguir seu caminho em paz. Porém, o que aconteceu foi que a pastora literalmente a amaldiçoou de tudo quanto é jeito por deixá-los; o que, de certa forma, contribuiu para piorar seu quadro de ansiedade.
Essa pastora, infelizmente, não entendeu que o evangelho é um lugar de inclusão e não de afastamento. Que evangelho é este que estamos vivendo? O que tem acontecido com nossos líderes? O que tem acontecido com a Igreja de Cristo? Que Deus tenha misericórdia de Sua igreja, e que possamos, verdadeiramente, deixar Cristo nos transformar, para que venhamos agir de acordo com a Sua palavra.
Se você que lê esta mensagem, por algum tempo frequentou uma igreja e foi tratado de uma forma que não deveriam ter lhe tratado, peço que não deixe de continuar a servir a Cristo. Não faça da atitude errada de alguns uma ocasião para afastar-se de Jesus. Não ponha todos numa mesma igualdade. Não generalize. Existem muitas pessoas boas em nosso meio e que estão dispostas a ajudar. Mas, a verdade, é que, no corpo de Cristo (igreja), encontramos gente de tudo quanto é tipo: gente estressada, mal humorada, ignorante, rabugenta; mas também encontramos pessoas pacientes, verdadeiros amigos, humildes, sempre com uma Palavra de ânimo, pessoas que expressam Jesus em atitudes.
Creio que o ápice da mudança gerada na mente do apóstolo Pedro pelo Espírito Santo, com relação a aceitar que Cristo morreu por todos (2 Coríntios 5.15), se dá quando ele diz: "Reconheço por verdade que Deus não faz acepção de pessoas; Mas que lhe é agradável aquele que, em qualquer nação, o teme e faz o que é justo". (Atos dos Apóstolos 10.34-35)
Moody diz: "O apóstolo compreendeu o significado da visão que lhe foi dada no terraço da casa. Ele compreendeu que a distinção entre o limpo e imundo tinha aplicação aos seres humanos, e que, contrariando as crenças judias, nenhuma pessoa devia ser considerada imunda aos olhos de Deus. Deus não faz acepção de pessoas. Uma pessoa que teme a Deus e faz o que é certo, quer seja judia ou gentia, é aceita por Deus. Era uma grande lição para o judeu aprender e assinala um passo definitivo na expansão da igreja da comunidade judia a um nível universal". - App Bíblia Teca, comentarista Moody
Só existe uma verdade, um evangelho, um Pai de todos aqueles que, por meio de Cristo e Seu Espírito Santo, achegam-se a Ele. "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele". (João 3.16-17 ACF)
O evangelho é para todos. Volte-se para Jesus e receba vida. (1 João 5.11-12)
Ore comigo: 'Jesus, obrigado porque, através do Teu sacrifício, hoje, sou alcançado por Teu amor. Eu te recebo e, logo, sou agora, filho. Nós, que antes andávamos em nossos delitos e pecados, fomos contemplados com a salvação. (Efésios 2.1-7). Nós, que estávamos longe, agora estamos perto de Jesus, pelo sangue de Cristo. (Efésios 2.13) Amém'.